Introducción: La
palabra de Dios era claramente encomendada a Jonás. Su llamada no podía ser más
clara. Sin embargo, el profeta decidió no ir a Nínive, pero huir a Tarsis (en
España). (Jn. 1:2-3). Con eso se intentó hacer algo imposible: escapar de la
presencia del Señor. Al verificar la geografía de la zona (mapa), vemos que las
dos ciudades están en direcciones opuestas. Mientras trataba de aproximarse o
alcanzar Tarsis, estaba más lejos del sitio de su misión anunciada. El
resultado fue que no podían huir de la presencia de Dios.
Como consecuencia de esta actitud podemos ver las
primeras cuatro faltas en el Ministerio de Jonás. Considere lo siguiente:
1 -
La desobediencia de Jonás. (1,3).
Dios le dio a Jonás un propósito - para predicar a
Nínive, la capital de Asiría, una potencia mundial y el país más temido y
odiado por el pueblo de Dios. Era una ciudad poderosa y malvada. Jonás odiaba a
los asirios y temían sus atrocidades. Su odio era tan fuerte que no quería
recibir el perdón de Dios. En realidad temía que la gente se arrepienta. (Jn
4.2, 3). Por esta razón, respondió con indiferencia y desobediencia al
propósito de Dios. Talvez, él no sabia que la desobediencia es la consecuencia
y la causa de todos los males.
¿Cuál fue la desobediencia de Jonás:
• Cuando huyó de la voluntad de Dios.
• Cuando huyó de la presencia de Dios. (Sal 139.7, 8).
• Cuando huía de su misión.
Consecuencias
de la desobediencia:
• Dios envió una gran tormenta. (1,4).
• Dios envió un gran pez que tragase a Jonás. (1,7) El
castigo del instrumento: "... Y Jonás estuvo tres días y tres noches en el
vientre del pez". (1,17).
2 -
La negligencia Jonás. (1.5, 6, 2,1).
En medio de la fuerte tormenta, Jonás estaba
profundamente dormido en la bodega del barco, talvez debido a la fatiga, el
cansancio y la presión. Esto nos muestra la condición espiritual del profeta,
que en vez de buscar a Dios a favor de los marineros que estaban a punto de ir
hacia abajo, sólo se refiere a sí mismo. Incluso antes de que la situación
actúe, Jonás no se molestó en su conciencia. La negligencia es la omisión de la
atención, descuido, imprudencia, negligencia, desprecio, falta de atención.
• En la oración.
En lugar de estar orando estaba dormido. Tal vez dormías
como:
• Sansón, el sueño de la calamidad. (Jueces 16:19).
• Elías, el desaliento sueño. (1 Reyes 19:5).
• Los discípulos, el sueño de la negligencia. (MC
14,37-42).
• Lázaro, el sueño de la muerte. (Juan 11,11).
¿Qué es el sueño de dormir?
La escritura dice:
- "No te duermas, como los demás, sino velemos y
seamos sobrios." (1Tss 5,6).
- "Despierta, tú que duermes, y levántate de entre
los muertos, y Cristo te alumbrará." (Ef 5,14).
- "... Es hora de levantarnos del sueño; porque
ahora la salvación está más cerca de nosotros que cuando creímos." (Rom.
13:11).
3 -
La cobardía de Jonás. (4:1-3).
Jonás se enojó cuando Dios salvó a Nínive. Debido a que
no quería que le fueran perdonados sus pecados. Jonás pensó que Dios no
concedería la salvación gratuita a una nación pagana pecaminosa. Luego quiso
morir porque el propósito de Dios era otro. ¡Con qué rapidez olvidó como la
misericordia de Dios que recibió cuando estaba dentro del pez! (Jn 2.9,10). Era
muy feliz cuando Dios lo salvó, pero se enojó cuando Nínive se salvó.
• Cuando usted pensaba que Dios lo había olvidado.
(Isaías 49.15,16).
• Con el egoísmo piensa sólo en sí mismo.
• Cuando le pidió a Dios que quitara la vida. (4,3).
4 - La exclusividad de Jonás. (4:6-11).
Jonás estaba enojado porque pereció la planta, pero no
por lo que le pasó a Nínive. Jonás no se quejó de la misericordia de Dios para
con él, por salvarlo del gran pez. Él sabía que Dios era "un Dios
misericordioso y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia"
(v.2), pero él, pobre criatura, no podía estar de acuerdo con Dios al respecto.
Quería ver la gran ciudad quemada.
El incidente sirvió para enseñar la calabaza a la locura
del profeta y el egoísmo de su actitud. Él podría lamentarse de la falta de la
calabaza porque disfrutaba de su sombra, pero yo estaba dispuesto a ver una
gran ciudad barrida por la destrucción.
El exclusivo es aquel que sacrifica todo a su favor; cuyo
centro del mundo, que sólo piensa en su propio interés. Es la calidad de lo que
yace envuelto y dominado por sí mismo. Exclusivismo es contrario al espíritu
misionero. El mensaje de Jonás es que Dios no es el Dios de los judíos, sino
también de los gentiles.
• ¿Quiso Dios destruir y castigar a los ninivitas? (4,
2).
• No quiere que Dios tenga misericordia de los ninivitas.
(4.2, 3).
• Se preocupaba más sobre sí mismo y su comodidad que con
las almas de la gran capital de Asiria.
• El sabía cómo predicar con unción, pero se enteró de
que también es vital tener compasión.
• Se le había olvidado que el Señor es un Padre lleno de
ternura y misericordia. (4, 2).
Conclusión:
Jonás debería estar feliz por el gran avivamiento, y la obra que Dios había
hecho con los habitantes de Nínive.
no es nada conciso
ResponderEliminarMuy Bueno
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